Как англичанин, учитель царских детей, стал православным архимандритом

Памяти архимандрита Николая (Гиббса; 1876–1963)

Англичанин Чарльз Сидней Гиббс – один из трех воспитателей детей императора Николая II. Он имел доступ во внутренний мир семьи святых царственных мучников, с которыми разделил мрачные дни заточения.

Память святых Царственных страстотерпцев 4/17 июля

ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ ПО ТЕМЕ. ссылка

Народное почитание святых Царственных страстотерпцев

Один из главных признаков святости – это народное почитание святого. Когда в 1996-м году я познакомился со своим будущим духовником – схиархимандритом Власием (Перегонцевым) из Пафнутьева Боровского монастыря, уже тогда в его келлии была икона святых Царственных страстотерпцев.

БОГ РАБОТАЕТ ТИХО…

Реальная история. Начало нулевых. Молодой батюшка, только назначен на приход. Третья или четвертая служба его в качестве настоятеля. И вот, в храм входит женщина. Яркая. Очень яркая. По тогдашним меркам моды – безупречно.

День всех русских святых приходится в 2025 году на 22 июня. Так было и в 1941

В 2025 году день Всех святых, в земле Русской просиявших, приходится на 22 июня, как в 1941 году, когда нацистская Германия вероломно напала на Советский Союз.

Зачем мы хвалим Бога? Разве Ему это нужно?

Одни из аспектов молитвы — прославление Бога. Обычно под молитвой понимают прошение — когда люди обращаются к Богу с какими-то просьбами. Понятно, когда мы о чем-то просим — у нас есть нужда, иногда отчаянная нужда, и мы взываем о помощи к кому-то, кто мог бы с ней что-то сделать.

Почему апостол Пётр считал, что необходимо прощать всего семь раз?

В Евангелии от Луки, во время разговора Христа со своими учениками, апостол Пётр задаёт Ему неожиданный вопрос: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? На это Христос ему отвечает: Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз (Мф 18:21-22). Откуда же в вопросе Петра такое конкретное число — «до семи раз»?

Зачем нужно было собирать Первый Вселенский Собор

Город Никея дрожал от людского шума. Сюда из разных концов великой империи стекались епископы, многие — вчерашние мученики и исповедники: с выбитыми зубами, искалеченными руками, глубокими шрамами на лицах. Каждый из них знал цену веры, за которую страдал. Они приехали сюда, чтобы ответить на главный вопрос: кто для нас Христос — Тот, Кто был от начала, «прежде всех век», или творение, пусть и самое совершенное?

«Возьми постель твою и ходи!»

Место называлось Бет-Хезда.

Или Вифезда, в греческой передаче. Бассейн, огражденный пятью крытыми галереями. Вода в нем считалась целебной. Иисус, бывший в Иерусалиме по случаю праздника, приходит туда. И исцеляет тяжело больного.