Можно ли сразу после причастия целовать иконы?

Есть у нас одна прихожанка, которая сразу после причастия, еще не запив, идет по кругу прикладываться к иконам. Некоторые смущаются, делают ей замечания, что так нельзя. Другие с ними спорят. Священник запретил делать замечания причастникам. Но все-таки - допустимо это или нет?

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

- Действительно, если требуется сделать замечание, то священник скажет сам или пошлет человека, который сможет это сделать тактично. А как это выглядит, когда каждый желающий начнет раздавать направо-налево советы, что, по его мнению, неправильно делают его сестры и братья во Христе, понятно.

С одной стороны, после Причастия нет смысла подходить к иконам, за суетностью, пускай и благочестивой, можно растерять внутреннее настроение, которое должно быть у христианина, соединившегося со Христом. Хотя мы и подходим ко кресту после завершения Литургии, но это относительно поздняя традиция. Ранее Литургия завершалась не отпустом, а заамвонной молитвой, после чего все причастники (а причащалась, за редким исключением, вся община) расходились благоговейно по домам, молитвенно храня благодать святого Причастия. Сейчас причащаются не все, пришедшие на богослужение и логично преподать верующим крест для поклонения.

А вот до запивки целовать иконы это неправильно. Есть такое суеверие, что после запивки часть благодати покидает человека. Чтобы не давать повода подозревать себя в этом суеверии, так поступать не следует. Да и, вообще, запивка нужна для того, чтобы случайно не выплюнуть Причастие, что может случиться и при целовании икон.

Во многих храмах сейчас заведена традиция, когда в алтарь подаются записки с вопросами к священнику. Если такая традиция есть в вашем храме, можно спросить священника по этому вопросу. Если же нет, можно просто подойти к батюшке и поделиться своим недоумением. Уверен, он сможет расставить всё по своим местам.

Правмир