Приветствую Вас Гость!
Четверг, 09.05.2024, 22:00
Главная | Регистрация | Вход | RSS

Меню сайта

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Календарь

«  Август 2016  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031

Поиск

Вход на сайт

Архив записей

Друзья сайта

  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • База знаний uCoz
    • Главная » 2016 » Август » 25 » Православный календарь
    16:48
    Православный календарь
    Православный календарь. 26 августа (читать, слушать).
    http://radiovera.ru/rv_calendar/24956
    ***
    Отдание праздника Преображения Господня. ЧитатьСлушать

    Торжества по поводу некоторых самых главных православных праздников длятся не один день. Это время называется попразднством. Отдание – это последний день попразднства. Церковь как бы говорит верующим – праздник прошел, но давайте еще раз вспомним о нем и обратимся к его духовному смыслу. Сегодня – день отдания праздника Преображения Господня. Церковь ещё раз обращается к событиям на горе Фавор. Там Христос позволил трем своим близким ученикам прикоснуться к Царству Божию. Апостолы Пётр, Иоанн и Иаков увидели Спасителя не как мудрого Учителя, не как МессИю – освободителя Израиля от власти Рима, но как Сына Божия. Преображение Господне стало примером для каждого верующего. Отныне жизнь человека приобрела смысл. Он состоял теперь в личном преображении каждого. Такое изменение человеческой души невозможно без участия Бога. Но своим Преображением на горе Фавор Спаситель показал как он стремится к нашему преображению и как жаждет его.
    ***
    Преставление (662), перенесение мощей прп. Максима Исповедника. Обретение мощей блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского (ок. 1547).
    ***
    Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца.

    Святитель Тихон Задонский, епископ Воронежский, в миру – Тимофей, родился в тысяча семьсот двадцать четвертом году, в Новгородской епархии. Отец его был из духовенства, он рано умер, и семья оказалась в нужде. Мальчик нанимался вскапывать огороды, питался одним черным хлебом. За счет государства его приняли в духовное училище, а потом – в семинарию. После окончания обучения он принял постриг. Молодой архимандрит служил в Твери и Новгороде, стал викарием, то есть помощником правящего епископа Новгородской епархии. А через четыре года Тихон возглавил Воронежскую кафедру. С тысяча семьсот шестьдесят девятого года по слабости здоровья он жил в Задонском монастыре. Его перу принадлежит ряд духовных произведений для священников, монахов и мирян – о совершении таинств, о правилах монашеского жития, о том, как жить в вере простому человеку. Самые известные – «Сокровище духовное, от мира собираемое» и «Об истинном христианстве». К Тихону тянулись люди за наставлением и благословением. Он не раз мирил поссорившихся дворян, и не раз ходатайствовал перед ними за простых крестьян. Епископ Тихон пользовался огромной любовью у простого народа. Святитель Тихон скончался двадцать шестого августа тысяча семьсот восемьдесят третьего года. Его мощи в советское время находились в различных музеях и были переданы Церкви в августе тысяча девятьсот девяносто девятого.
    ***
    Мчч. Ипполита,

    Мученик Ипполит жил в третьем веке, в Риме. Он был начальником и смотрителем тюрем. В христианство его обратил один из узников, архидиакон Лаврентий. Он же предсказал скорую смерть Ипполиту. После казни святого Ипполит с честью похоронил его. В те времена это строго запрещалось, а отсутствие погребения для христиан было еще одним способом устрашения и унижения. О поступке Ипполита донесли императору. Начальник тюрьмы признался, что принял крещение. Тогда его самого стали пытать. На все призывы принести жертвы языческим идолам, Ипполит говорил одно: "Я – христианин!”. Тогда император попытался воззвать к воспоминаниям Ипполита о годах воинской службы и той присяге на верность, что он давал. "Я – воин Христа Спасителя и за него желаю умереть”, – отвечал мученик. В гневе император приказал казнить Ипполита и всю его семью. Христиане похоронили тела страдальцев недалеко от могилы архидиакона Лаврентия.
    Иринея, Авундия и мц. Конкордии в Риме.

    ***
    Сщмчч. Иоанна,

    Священномученик Иоанн Шишов родился в тысяча восемьсот шестьдесят седьмом году, в селе рядом с городом Камышловым, тогда Пермской губернии, а ныне – Свердловской области. Он получил духовное образование, женился и стал священником. Отец Иоанн с тысяча девятьсотого года служил в селе Мироновском Верхотурского уезда. Священник много лет входил в Православное миссионерское общество, в котором отвечал за так называемые "Палестинские чтения”. Он организовывал для крестьян лекции о деятельности Православного Палестинского общества, собирал средства в его пользу. Летом тысяча девятьсот восемнадцатого года Урал оказался в эпицентре гражданской войны. В августе в село Мироновское вошел отряд красноармейцев. Они явились к обоим священникам, служившим в сельском храме – отцу Иоанну Шишову и отцу Иоасафу Панову. Им объявили о поступившем доносе с обвинением в антисоветской агитации и приказали следовать в штаб полка. С отцом Иоанном поехал недавно вернувшийся из австрийского плена сын Владимир, а с отцом Иоасафом – сын Сергей. Конвой с заключенными отъехал версту от села. Внезапно отряд остановился. Священникам и Сергею приказали слезть с лошадей и стать в шеренгу. Последовал залп из ружей. Владимира Шишова убийцы не тронули. В две тысячи втором году иерей Иоанн Шишов был прославлен в лике святых. Его сын Владимир стал известным художником, чьи картины есть в галереях Екатеринбурга и Перми.
    Иоасафа и Константина пресвитеров (1918).

    Священномученик Иоасаф Панов родился в тысяча восемьсот шестидесятом году в Пермском крае, в семье священника. Он продолжил династию и тоже принял сан. В тысяча девятьсот четырнадцатом Панова перевели в село Мироновское в Верхотурье. Он служил вместе с другим будущим священномучеником, талантливым педагогом и ревностным пастырем, отцом Иоанном Шишовым. После революции, весной восемнадцатого года вышло Постановление Пленума партии. Было принято решение "ввести в практику приговоры к смертной казни за определенные преступления”. В июле-августе восемнадцатого года, на Урале, а потом во всей стране начался террор, направленный против духовенства. Двадцать шестого августа в селе Мироновском были арестованы оба священника местного храма: отец Иоасаф Панов и отец Иоанн Шишов. Им было предъявлено обвинение в агитации против Советской власти и предложено следовать в штаб на допрос. Священники повиновались, но поехали не одни, а со своими сыновьями. Отца Иоасафа вызвался сопровождать сын Сергей. Отца Иоанна – сын Владимир. Конвой и пленники отъехали версту от села. Священникам и Сергею приказали спешиться и отойти в сторону. Раздались выстрелы. Отец Иоасаф и отец Иоанн служили у одного престола, и смерть встретили вместе, мужественно и бестрепетно.

    ***
    Сщмчч. Серафима, еп. Дмитровского, Николая, Иакова пресвитеров и Алексия диакона (1937). Мч. Василия (1942).

    ***
    Минской (1500), и именуемых "Страстна’я” (1641) и "Семистрельная” (1830)

    Икона Божией Матери, именуемая "Семистрельная”, известна и особо любима в народе. Этот образ ещё называется "Умягчение злых сердец”. Православные верят: Царица Небесная в ответ на молитвы перед этим Её образом, примиряет врагов, защищает от жестокосердных людей.

    "Семистрельная” икона известна с четырнадцатого века. Долгое время образ находился на колокольне церкви под Вологдой. Он был обращён ликом вниз, поэтому икону принимали за обычную доску. Но одному крестьянину было видение, что он получит исцеление после молитвы Богородице перед этой Её иконой. Несколько раз он требовал, чтобы его пропустили на колокольню, где должна была находиться святыня. Лишь на третий раз больному разрешили подняться и он сразу указал где искать икону. Перед образом отслужили молебен и больной выздоровел.

    На "Семистрельной” иконе Богородица изображается одна, без Богомладенца. Она склонила Свою голову к правому плечу. В грудь и сердце Божией Матери направлено семь стрел или мечей, четыре находятся слева, а три – справа. Эти стрелы и мечи символизируют страдания и боль, которые Царица Небесная испытала на земле.

     икон Божией Матери.
    Категория: Православный календарь. | Просмотров: 350 | Добавил: dad | Рейтинг: 5.0/1
    Всего комментариев: 0
    Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
    [ Регистрация | Вход ]