Толкование Евангелия с митр. Антонием (Паканичем). Обрезание Господне. Воскресенье, 14.01.2024 года.

Очень часто, проходя мимо нищих, больных, искалеченных людей, мы смотрим на них лишь со снисходительной жалостью и как бы свысока уделяем им свою не всегда очень щедрую милостыню. Мы проходим мимо, гордясь своим здоровьем и благополучием, и это слепое тщеславие не позволяет нам понять, что душа такого обездоленного пред очами Всевидящего Бога может оказаться несравненно прекраснее наших суетных душ. Именно такое сияние духа скрывал под жалким рубищем иерихонский слепец, о котором повествуется в сегодняшнем Евангелии.

Лк., 93 зач., 18:35-43 "Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идет. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу."

Воскресенье, 14 января 2024 года. Толкование Апостола с митр. Антонием (Паканичем).

В сегодняшнем Апостольском отрывке из второго послания святого апостола Павла к Тимофею Первоверховный Апостол, накануне своей мученической кончины за проповедь христианства, призывает своего духовного сына к бдительности.

2 Тим., 298 зач., 4:5-8 "Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его."

Толкование Евангелия с митр. Антонием (Паканичем). Понедельник, 15 января 2024 года.

В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали о том, как однажды духовные вожди иудейского народа, желая подловить Господа нашего Иисуса Христа хоть на чем-то и тем самым обвинить Его в нарушении закона, при чем, неважно какого – хоть духовного, хоть гражданского, подослали к Нему некоторых фарисеев и иродиан с коварным вопросом. Коварность вопроса заключалась в следующем: «Позволительно ли давать подать кесарю или нет?».

Мк., 54 зач., 12, 13–17 Тогда послали к Иисусу первосвященники и старейшины некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать? Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.

Понедельник, 15 января 2024 года. Толкование Апостола с митр. Антонием (Паканичем).

В сегодняшнем апостольском отрывке мы слышим призыв святого апостола Петра, обращенный ко всем верующим в Бога людям, уподобиться нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу в тех добродетелях, которым Он не только учил во время Своей земной проповеди Евангелия, но и тем, которые Он Сам явил в Своей земной жизни.

1 Пет., 59 зач., 2:21-3:9 "Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших. Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение."

ВИТРАЖИ: о вере в красках