Толкование Евангелия с митр. Антонием (Паканичем). Пятница, 1 марта 2024 года

В сегодняшнем Евангельском повествовании идет речь о том, как однажды, накануне спасительных страданий Господа нашего Иисуса Христа, когда Он был в Вифании, в доме некоего Симона прокаженного, к Нему подошла женщина с сосудом драгоценного мира и возлила его на голову Христа. Такой неординарный поступок смутил некоторых присутствовавших в том доме людей.

Мк., 63 зач., 14, 3-9 "Когда был Иисус в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала."

Пятница, 1 марта 2024 года. Толкование Апостола с митр. Антонием (Паканичем).

В сегодняшнем уставном Апостольском чтении мы слышим слова святого апостола Иоанна о главной христианской заповеди – заповеди о любви. При этом Апостол утверждает, что данная заповедь вовсе не новая, а древняя.

1 Ин., 70 зач., 2:7-17 "Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит. Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза. Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек."

Толкование Евангелия с митр. Антонием (Паканичем). Суббота, 2 марта 2024 года

В сегодняшнем Евангельском чтении Господь наш Иисус Христос на примере фарисеев и бедной вдовы показывает Своим последователям, что такое искренность, а что такое лицемерие.

Лк., 103 зач., 20, 45-21, 4 "Сказал Господь Своим ученикам: остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела."

Суббота, 2 марта 2024 года. Толкование Апостола с митр. Антонием (Паканичем)

В сегодняшнем Апостольском отрывке из второго послания к Тимофею святой апостол Павел предупреждает христиан о том, насколько изменится человечество в последние времена. И эти изменения, к сожалению, произойдут далеко не в лучшую сторону.

2 Тим., 295 зач., 3:1-9 "Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось."

ВИТРАЖИ: о вере в красках