Неделя двадцать первая по Пятидесятнице, воскресенье, 29 октября 2023 года: что будет в храме?

В двадцать первую неделю по Пятидесятнице мы обращаемся в молитве к разным святым, носящим одно имя: мученику Лонгину Сотнику, иже при Кресте Господни, преподобному Лонгину, вратарю Печерскому, и преподобному Лонгину Яренгскому. Обретение мощей святителя Иоанна Максимовича и память преподобного Галла празднует Церковь 29 октября. Священномучеников Евгения Елховского, Алексия Никонова, Иоанна Заседателева, а также исповедника Георгия Троицкого почитает Церковь в этот воскресный день.

Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.

Мы продолжаем проект «Готовимся к богослужению», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 29 октября.

Особенности православного богослужения

Тропарь воскресный

Светлую воскресения проповедь/ от Ангела уведеша Господни ученицы/ и прадеднее осуждение отвергша,/ апостолом хвалящася глаголаху:/ испровержеся смерть,/ воскресе Христос Бог,// даруяй мирови велию милость.

Перевод: Радостную весть о воскресении узнав от Ангела, и избавившись от прародительского осуждения, Господни ученицы апостолам возглашали, торжествуя: «Низвержена смерть, воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!»

Кондак воскресный

Спас и Избавитель мой/ из гроба, яко Бог,/ воскреси от уз земнородныя,/ и врата адова сокруши,// и яко Владыка воскресе тридневен.

Перевод: Спаситель и Избавитель мой от гроба, как Бог воскресил из оков на земле рожденных, и врата ада сокрушил, и как Владыка воскрес на третий день.

Чтение Евангелия:

Евангелие от Луки, глава 8, стихи 5 — 15

⁵ вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; ⁶ а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; ⁷ а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; ⁸ а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! ⁹ Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? ¹⁰ Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так чтоони видя не видят и слыша не разумеют. ¹¹ Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; ¹² а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; ¹³ а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; ¹⁴ а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; ¹⁵ а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Апостольское чтение:

Послание апостола Павла к галатам, глава 2, стихи 16 — 20

¹⁶ однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. ¹⁷ Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. ¹⁸ Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. ¹⁹ Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, ²⁰ и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

День памяти святых

Мученик Лонгин Сотник, иже при Кресте Господни (I)

Рассказ о том, как римский воин стал святым мучеником, слушайте на радио «Вера».

Преподобный Галл (около 650)

Краткое житие просветителя Швейцарии слушайте на радио «Вера».

Обретение мощей святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского (1914)

Заранее зная день своей кончины, святитель Иоанн отслужил литургию, а затем устроил трапезу для духовенства и нищих, за которой сам прислуживал гостям. После он удалился в свои покои, в которых на следующее утро был обнаружен умершим в молитвенном положении на коленях перед Ильинской Черниговской иконой Божией Матери.

Святитель Иоанн родился в декабре 1651 года в городе Нежине (недалеко от Чернигова) и был старшим из семи сыновей в знатной и благочестивой семье Максимовичей. По окончании Киевской духовной академии 8 лет преподавал латынь, принял монашество в Киево-Печерской обители и вскоре стал иеромонахом-проповедником.

Основал первую в России духовную семинарию (коллегию), опубликовал 12 духовных сочинений, написанных понятным для всех языком, важнейшее из которых называлось «Илиотропион» («Подсолнечник»). В нем святитель говорит о том, что душа должна обращаться к Богу, как подсолнух тянется к солнцу. Автор труда «Феатрон поучительный царем, князем и владыкам», посвященного обязанностям властей.

Был управляющим Свенским монастырем под Брянском, затем архимандритом Елецкого Черниговского монастыря. В 1697 хиротонисан в Москве во епископа Черниговского.

В Тобольск он прибыл в 1711 году по сути в ссылку. Епархия была огромной, большинство жителей — язычники. Здесь он начал активную проповедь (даже организовал русскую миссию в Пекине), навещал заключенных, строил новые храмы. Благотворительностью занимался в том числе и тайно - посылал деньги и вещи через других или приходил ночью и стучал в окно со словами: «Прими это во имя Иисуса Христа!» Его не видели праздным - он всегда читал, учил или молился. Много путешествовал по епархии. О жизни святителя в Сибири летописец говорит: «Был тих, скромен, благорассудлив, о бедных сострадателен, милостив».

Народное почитание святителя-богослова и миссионера началось вскоре после его кончины. Официально канонизирован Церковью через два века – в 1916 году.

Новомученики и исповедники Российские

Исповедник Георгий Троицкий (1873 - 1931)

Краткое житие настоятеля Спасского храма села Райсеменовское Серпуховского района Московской губернии слушайте на радио «Вера».

Подробнее об истории и современной жизни села «Райсеменовское» читайте в нашем материале.

Священномученик Евгений Елховский (1869 — 1937)

Отцу Евгению вменялось в вину, что «в канун Рождества он уговаривал группу школьников около десяти человек приходить в церковь». Рассказ о священномученике слушайте на радио «Вера».

Молитва священномученику Евгению Елховскому

О, преславный и избранный священномучениче Христов, Евгение, града Переславля и всея земли Ростово-Ярославския украшение!

Ты во дни земнаго жития своего в священстве усердно Богу послужил еси и паству вверенною тебе неленностно в заповедях Божиих ходити наставлял еси. Еще же душевным благородством, житием благоговейным просиял еси и благодатию Святаго Духа исполнился еси.

Егда же прииде на землю нашу неверия и безбожия лета, ты верою и терпением препоясався и оружием креста вооружився, неистовство безбожных мужески обличил еси и служение Церкви Христовой не оставил еси. Сего ради многообразныя страдания, поругания, раны и смерть претерпев, ныне радуяся престолу Вседержителя во славе предстоиши.

Несть убо святым Божиим смерть, но преставление от печальнейших на радость и упокоение, и на дерзновенное предстательство пред Богом за верно почитающих их. Сего ради к тебе яко к отцу чадолюбивому припадаем и усердно молим, сохрани град сей егоже возлюбил еси и обитель сию в ней же трудился еси от глада, пожара и злых человек. Живущия же в ней соблюди от падений греховных и от всех наветов диавольских. Всех же почитаюших тя во благочестии и истиной вере утверди, и любовь к Богу и ближним в души наша всели, да тобою наставляеми единеми усты и единем сердцем воспоим и прославим Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Священномученик Алексий Никонов (15 октября 1881 — 1938)

Краткое житие мученика, решившего стать священником после революции 1917 года, слушайте на радио «Вера».

Священномученик Иоанн Заседателев (1867 — 1942)

«Считаю своим долгом признаться открыто, что я не одобряю политику Соввласти по отношению к религии, которая борется с ней, проводит антирелигиозную пропаганду, я считаю религию частным делом, а поскольку религия частное дело, являясь ревнителем ее, я боролся за нее с мероприятиями Соввласти, которые я не одобряю и не согласен с ними, а потому и вел борьбу» — из допроса отца Иоанна Заседателева в 1934 году.

Священномученик Иоанн Заседателев родился в Саратовской губернии в крестьянской старообрядческой семье, присоединившейся к православию. Иван не просто отошел от старообрядчества, а посвятил свою дальнейшую жизнь миссионерской деятельности среди старообрядцев. В 1896 году он был рукоположен во иерея и назначен служить в единоверческой церкви села Корнеевка в Самарской губернии, в которой прослужил 24 года. В 1920 году он перешел в единоверческую церковь города Николаевска (потом город стал называться Пугачев). В первые годы советской власти принимал участие в открытых диспутах с членами Союза воинствующих безбожников, но после запрета таких диспутов начал составлять богословские апологетические трактаты: «Генеалогия человека», «Всемирный потоп», «Мозг, душа и дух», «О Душе» и другие.

В 1934 году арестован Пугачевским Районным отделом НКВД. Его обвинили в составлении и распространении рукописей антисоветского содержания с целью «восстановить отсталые массы против Советской власти». Священника приговорили к 3 годам ссылки в Казахстан, вернулся он из ссылки только в 1939 году. Поселился в городе Пугачеве, но служить там было негде. Один человек принял отца Иоанна у себя в доме, и многие люди стали обращаться к священнику с просьбами крестить младенцев и отпевать усопших. Отец Иоанн обратился в Пугачевский горсовет за разрешением открыть молитвенный дом, но ему отказали. В конце 1941 года на квартиру, где жил священник, 7 раз приходили с обыском. На одном из последних допросов сказал: «Я всегда и всюду говорил и говорю: Богу верую, от Бога не отступлю. На власть никогда не роптал, потому это грешно, всякая власть дана от Бога. Среди верующих и вообще окружающих я никогда никакой антисоветской агитации не проводил».

Выездная сессия Саратовского Облсуда в городе Пугачеве приговорила отца Иоанна к расстрелу, который заменили на 10 лет лагерей. 25 октября 1942 года отец Иоанн Заседателев прибыл в Карлаг НКВД в Карагандинской области, а 29 октября он скончался в лагере от правосторонней пневмонии и истощения.

Тропарь священномученику Иоанну Заседателеву

Иереем славу и мучеником похвалу,/ почтим Христова исповедника Иоанна всехвальнаго,/ иже о единении церковнем подвизася с любовию/ и безбожныя мучители обличи со дерзновением,/ и ныне молится Господеви// спасти и просветити души наша.

Притча о сеятеле, которую сегодня читают в православных храмах, - это сокровенный рассказ, взятый из обыденной жизни и имеющий тайный смысл. Две тысячи лет звучит эта притча, и каждый раз можно услышать в ней что-то новое. Можно понять посеянное семя как причастие, которое по-разному принимается людьми. Господь показывает, что люди не похожи друг на друга и состояние их душ может отличаться. Его целью не было обвинить кого-то, но призвать приносить плод веры.

 «Фома»