Сайт прихода во имя свв. Косьмы и Дамиана при ОКБ 1

Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Михея (из 12-ти пророков) (VIII до Р.Х.). Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского (1091).
Сщмч. Маркелла, еп. Апамейского (ок. 389). Прп. Аркадия Новоторжского (XI).
Сщмч. Василия, еп. Черниговского, и с ним прмч. Матфея и мч. Алексия (1918). Сщмч. Владимира пресвитера (1920). Сщмч. Владимира и Николая пресвитеров, прмч. Елевферия, прмцц. Евы игумении, Евдокии и мч. Феодора (1927). Прп. Александра исповедника (1961). Икон Божией Матери: именуемой "Беседная” (1383) и Нарвской (1558).

Евангелие от Матфея. Глава 19, стихи 16-26 (о. Стефан Домусчи) читать слушать

Евангелие от Матфея. Глава 19, стихи 16-26 (прот. Павел Великанов) читать слушать

***

Преподобный Феодосий Печерский, игумен
Дни памяти:
12 марта  (переходящая) – Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
16 мая
1 августа – Собор Курских святых
27 августа – Перенесение мощей
10 сентября – Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах
15 сентября

Тру­ды пре­по­доб­но­го Фе­о­до­сия Пе­чер­ско­го

• По­сла­ние ве­ли­ко­му кня­зю Изя­с­ла­ву о ве­ре ва­ряж­ской или ла­тин­ской

• По­уче­ние о каз­нях Бо­жи­их

• По­уче­ние о тро­па­рях и о пьян­стве

Смот­реть все тру­ды в биб­лио­те­ке →

Краткое житие преподобного Феодосия Печерского

Основатель Киево-Печерской Лавры святой Антоний родил­ся в начале XI века в городе Любече (вблизи Чернигова) и в Крещении был назван Антипой. С юных лет он почувствовал влечение к высшей духовной жизни и по внушению свыше ре­шился идти на Афон. В одной из Афонских обителей он при­нял постриг и начал уединенную жизнь в пещере близ этого монастыря, которую до сих пор показывают. Когда он приоб­рел в своих подвигах духовную опытность, игумен дал ему послушание, чтобы он шел на Русь и насадил иночество в этой новопросвещенной христианской стране. Антоний пови­новался. Когда преподобный Антоний пришел в Киев, здесь было уже несколько монастырей, основанных по желанию князей греками. Но святой Антоний не избрал ни одного из них, поселился в двухсаженной пещере, выкопанной пресвитером Иларионом. Это было в 1051 г. Здесь святой Антоний продолжал подвиги строгой иноческой жизни, которыми славился на Афоне: пищей его были черный хлеб через день и вода в крайне умеренном количестве. Вскоре слава о нем разнеслась не только по Киеву, но и по другим русским городам. Мно­гие приходили к нему за духовным советом и благословением. Некоторые стали проситься к нему на жительство. Первым был принят некто Никон, саном иерей, вторым преподобный Феодосий.

Преподобный Феодосий провел свою молодость в Курске, где жили его родители. С ранних лет он обнаружил благочестивое настроение духа: каждый день он бывал в храме, прилежно читал слово Божие, отличался скромностью, смирением и другими добрыми качествами. Узнав, что в храме иногда не служат литургию из-за недостатка просфор, он решил сам заняться этим делом: покупал пшеницу, своими ру­ками молол и испеченные просфоры приносил в церковь.

За эти подвиги он терпел много неприятностей от матери, которая горячо его любила, но не сочувствовала его стремлениям. Услышав однажды в церкви слова Господни: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня» (Мф.10:37), он решился оставить и мать (отец уже умер), и родной город и явился в Киев к преподобному Антонию. «Видишь ли, чадо, – спросил его Антоний, – что пещера моя скромна и тесна?» – «Сам Бог привел меня к тебе, – ответил Феодосий, – буду исполнять то, что ты мне повелишь».

Когда число сподвижников преп. Антония возросло до 12, он удалился на соседнюю гору, вырыл себе здесь пещеру и стал подвизаться в затворе. Феодосий остался на прежнем месте; скоро он был избран братией во игумена и начал стараться об учреждении правильного общежития по уставу цареградского Студийского монастыря. Главные черты учрежденного им общежития были следующие: все имуще­ство у братии должно быть общее; время проводилось в непрестанных трудах; труды разделялись по силе каждого игуменом; каждое де­ло начиналось молитвой и благословением старшего; помыслы открывались игумену, который был истинным руководителем всех ко спа­сению. Преподобный Феодосий часто обходил келлии и наблюдал, нет ли у кого чего лишнего, и чем занимается братия. Часто и ночью он приходил к двери келлий и, если слышал разговор двух или трех иноков, сошедшихся вместе, то ударял жезлом в дверь, а утром обличал виновных. Сам преподобный был во всем примером для братии: носил воду, рубил дрова, работал в пекарне, носил самую простую одеж­ду, прежде всех приходил в церковь и на монастырские работы. Кроме аскетических подвигов, преп. Феодосий отличался великим мило­сердием к бедным и любовью к духовному просвещению и старался расположить к ним и свою братию. В обители он устроил особый дом для жительства нищих, слепых, хромых, расслабленных и на содержание их уделял десятую долю монастырских доходов. Кроме того, каж­дую субботу отсылал целый воз хлеба заключенным в темницах.

Из сочинений преподобного Феодосия известны: два поучения к народу, десять поучений к инокам, два послания к великому князю Изяс­лаву и две молитвы.

Основанная преподобным Антонием и устроенная преподобным Феодосием Киево-Печерская обитель сделалась образцом для других монастырей и имела великое значение для развития Русской церкви. Из ее стен выходили знаменитые архипастыри, ревностные пропо­ведники веры и замечательные писатели. Из святителей, пострижеников Киево-Печерской обители, особенно известны святые Леонтий и Исаия (епископы Ростовские), Нифонт (епископ Новгородский), преподобный Кукша (просветитель вятичей), писатели преп. Нестор Ле­тописец и Симон.

Полное житие преподобного Феодосия Печерского

По изданию «Киево-Печерский патерик», изд. 2-е, Москва, 1900 г.

См. также: «Жи­тие пре­по­доб­но­го от­ца на­ше­го Фе­о­до­сия, игу­ме­на Пе­чер­ско­го» в изложении свт. Димитрия Ростовского.

См. также: «Пе­ре­не­се­ние мо­щей пре­по­доб­но­го от­ца на­ше­го Фе­о­до­сия» в изложении свт. Димитрия Ростовского.

https://azbyka.ru/days/sv-feodosij-pecherskij