Сайт прихода во имя свв. Косьмы и Дамиана при ОКБ 1

Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. 

***

Праведных Богоотец Иоакима и Анны.

Святые праведные Иоаким и Анна были родителями Пресвятой Богородицы. Иоаким вел свой род от царя Давида, которому Бог обещал, что от его потомков родится Спаситель мира. Супруги жили в Назарете. Они очень долго не имели детей. Это считалось наказанием Божиим, явным признаком того, что люди чем-то неугодны Господу. Поэтому Иоаким и Анна часто сталкивались с презрением и насмешками. Но они никогда не роптали, горячо молились Богу и смиренно уповали на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, Иоаким пришел в Иерусалимский храм. Но священник прогнал его. Он кричал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Иоаким горько заплакал и решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустыни. Анна узнала какому унижению подвергся муж. Она стала молится и скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. Того же в пустыне просил Иоаким. И молитва была услышана: им обоим ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий. Вскоре у супругов родилась девочка. Когда Марии исполнилось три года, Иоаким и Анна отдали дочь на воспитание в Иерусалимский храм. Пожилой Иоаким вскоре скончался, Анна пережила его на два года. Все это время она провела в храме при дочери.

***

Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515).

Преподобный Иосиф Волоцкий, в миру – Иоанн Санин, родился в тысяча четыреста сороковом году в селе под Волоколамском. Родители отдали семилетнего мальчика в обучение к старцу Арсению, в Волоколамский Кресто-Воздвиженский монастырь. В двадцать лет Иоанн принял монашеский постриг с именем Иосиф у великого русского святого Пафнутия Боровского. После смерти преподобного по его завещанию Иосиф стал игуменом Боровского монастыря. Через несколько лет он основал обитель в родных местах под Волоколамском. Основой монастырского устава стало полное нестяжание, отказ от своей воли и непрестанный труд. Игумен Иосиф сам подавал монахам пример воздержания, скромности, трудолюбия и горячей веры. Иосиф Волоцкий был талантливым церковным писателем. Сохранился его труд «Просветитель» и несколько посланий. Он активно участвовал в обсуждении актуальных общественных вопросов того времени. Наиболее известной стала его дискуссия с другим подвижником, преподобным Нилом Сорским. Иосиф Волоцкий доказывал законность монастырского землевладения. Он отстаивал необходимость украшать храмы красивыми росписями, богатыми иконостасами и образами. Нил Сорский призывал к личному отказу от владения чем либо. Оба эти направления закономерно сосуществовали в русской монашеской традиции и дополняли друг друга.

***

Сщмчч. Захарии, архиеп. Воронежского,

Священномученик Захария, архиепископ Воронежский, в миру – Захар Лобов, родился в тысяча восемьсот шестьдесят пятом году в Воронежской губернии, в семье чиновника. Он получил духовное образование, женился и стал священником. В начале двадцатых священник овдовел и принял монашеский постриг. Вскоре состоялось его посвящение во епископа Нижнечирского, викария Донской епархии. Его предшественник, владыка Николай, скончался в тюрьме. Через год, в двадцать четвертом, был арестован и епископ Захария. Его приговорили к ссылке на Соловки. По замечанию одного из современников, на Соловках в тот момент находилось больше епископов, чем на свободе. В двадцать шестом владыка Захария освободился. Некоторое время он жил в Тверской области, а с двадцать девятого года стал архиепископом Воронежским. В тысяча девятьсот тридцать пятом году архиепископа арестовали. Его обвинили в контрреволюционной агитации из-за проповеди, в который владыка сравнивал ситуацию в Советской России с гонениями на христиан в первые века нашей эры. Архиепископа Воронежского приговорили к пяти годам лагерей. Владыка Захария скончался через два года от тяжелой болезни. В тысяча девятьсот девяносто втором году он был реабилитирован. А еще через восемь лет – причислен к лику святых.

***

,Василия, Сергия, Иосифа, Алексия пресвитеров, Димитрия диакона и мч. Василия (1937). Блж. Никиты в Царьграде (XII).Мч. Севериана(320). Обретение и перенесение мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1896). Мчч. Харитона и Стратора (Стратоника) (III). Прп. Феофана исп (ок. 300). Воспоминание III Вселенского Собора (431). Прп. Онуфрия Воронского (1789) (Рум.). Сщмчч. Григория пресвитера и Александра диакона (1918). Прмч. Андроника (1938). Сщмч. Александра пресвитера (1942).