Неделя двадцатая по Пятидесятнице, воскресенье, 10 ноября 2024 года: что будет в храме?

Самые известные русские святые, которых поминает Церковь 20 ноября, — это преподобный Иов Почаевский и святитель Димитрий Ростовский.

В воскресенье 10 ноября мы обращаемся в молитве к великомученице Параскеве Пятнице, священномученику Кириаку, Патриарху Иерусалимскому, и Неофиту, епископу Урбнисскому, мученикам Африкану, Терентию, Максиму, Помпию и иным 36-ти, а также семье мучеников Терентия и Неониллы вместе с их детьми Сарвилом, Фотом, Феодулом, Ираксом, Нитом, Вилом и Евкинией. Святителя Арсения, архиепископа Сербского, и преподобных Стефана Савваита, творца канонов, Иоанна Хозевита, Христа ради юродивого Феофила Киевского и Арсения Каппадокийского чествует Церковь в Неделю двадцатую по Пятидесятнице.

Память новомучеников Иоанна Виленского и Геннадия Парфентьева чтит Церковь 10 ноября 2024 года.

Воскресенье, 10 ноября 2024 года, память святителя Димитрия Ростовского

Святитель Димитрий Ростовский (1651–1709) вошел в историю нашей Церкви как составитель «Четьих Миней» — многотомного сборника житий святых, первого издания подобного рода в России.

Подробнее о знаменитом духовном писателе святителе Димитрии Ростовском и его трудах читайте в наших материалах:

• Легендарные христианские книги: жития святых святителя Димитрия Ростовского
• 7 фактов о святителе Димитрии Ростовском

Особенности православного богослужения

Тропарь воскресный, глас 3

Да веселятся небесная,/ да радуются земная,/ яко сотвори державу/ мышцею Своею Господь,/ попра смертию смерть,/ первенец мертвых бысть;/ из чрева адова избави нас,// и подаде мирови велию милость.

Перевод: Да веселится все небесное, да радуется все земное, ибо явил могущество руки Своей Господь: попрал смертию смерть, сделался первенцем из мертвых, из чрева ада избавил нас и даровал миру великую милость.

Кондак воскресный, глас 3

Воскресл еси днесь из гроба, Щедре,/ и нас возвел еси от врат смертных;/ днесь Адам ликует, и радуется Ева,/ вкупе же и пророцы с патриархи воспевают непрестанно// Божественную державу власти Твоея.

Перевод: Воскрес Ты в сей день из гроба, Милосердный, и вывел нас из врат смерти. В сей день Адам ликует и радуется Ева, а вместе с ними и пророки с патриархами воспевают непрестанно Божественную мощь власти Твоей.

Тропарь святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому, глас 8

Православия ревнителю и раскола искоренителю,/ Российский целебниче, и новый к Богу молитвенниче,/ списаньми твоими буих уцеломудрил еси,/ цевнице духовная, Димитрие блаженне,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Перевод: Православия ревнитель и раскола искоренитель, Российский целитель и новый к Богу молитвенник, сочинениями твоими неразумных ты вразумил, лира духовная, Димитрий блаженный, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому, глас 4

Звезду Российскую, от Киева возсиявшую/ и чрез Новград Северский в Ростов достигшую,/ всю же страну сию ученьми и чудесы озарившую,/ ублажим златословеснаго учителя Димитрия,/ той бо всем вся написа, яже к наставлению,/ да всех приобрящет, якоже Павел Христу,// и спасет правоверием души наша.

Перевод: Звезду Российскую, в Киеве воссиявшую и через Новгород Северский в Ростов дошедшую, всю же страну нашу учениями и чудесами озарившую, прославим красноречивого учителя Димитрия, ибо он для всех написал все к наставлению, чтобы привести всех ко Христу, как Апостол Павел (1 Кор 9:22), и спасти православием души наши.

Молитва святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому

О, всеблаженный святителю Димитрие, великий угодниче Христов, Златоусте Российский, услыши нас грешных, молящихся тебе, и принеси молитву нашу к Милостивому и Человеколюбцу Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики Ангел предстоиши! Умоли Его благоутробие, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Щедрого Бога, но в славу Его и в прославление твоего заступления. Даруй нам богоугодно прейти поприще временныя жизни; избави нас воздушных мытарств и настави нас на путь, ведущий в селения праведных, идеже празднующих глас непрестанный, зрящих Божия лица неизреченную доброту. Церковь же Святую от расколов и ересей сохрани, верных укрепи, заблуждающих обрати и всем даруй вся, яже ко спасению и славе Божией подобающая; Отечество твое сохрани от врагов ненаветно, но поборай оружие Крестоноснаго воинства; и подаждь нам всем твое архипастырское и святое благословение, да оным осеняеми, избавимся от козней лукаваго и избегнем от всякия беды и напасти. Услыши моление наше, отче Димитрие, и моли непрестанно о нас Всесильнаго Бога, славимаго и поклоняемаго в Триех Ипостасех, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Величание святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому

Величаем тя,/ святителю отче Димитрие,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши о нас// Христа, Бога нашего.

Чтение Евангелия

Евангелие от Луки, глава 8, стихи 26–39

Комментирует священник Стефан Домусчи

И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.

Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

Если совершается служба святителю Дмитрию Ростовскому, то в храмах прозвучат следующие чтения из Священного Писания:

Евангелие от Иоанна, глава 10, стихи 9–16

Комментирует священник Стефан Домусчи

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Если совершается служба преподобному Иову Почаевскому, то в храмах звучат следующие отрывки из Священного Писания:

Евангелие от Луки, глава 6, стихи 17–23

Комментирует священник Стефан Домусчи

И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Апостольское чтение

Послание апостола Павла к Галатам, глава 1, стихи 11–19

Комментирует епископ Феоктист Игумнов

Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.

Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. Другого же из апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.

Если совершается служба святителю Дмитрию Ростовскому, то в храмах прозвучат следующие чтения из Священного Писания:

Послание апостола Павла к Евреям, глава 7, стихи 26 — глава 8, стих 2

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

Если совершается служба преподобному Иову Почаевскому, то в храмах звучат следующие отрывки из Священного Писания:

Послание апостола Павла к Галатам, глава 5, стихи 22 — глава 6, стих 2

Комментирует епископ Феоктист Игумнов

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

День памяти святых

Великомученица Параскева, нареченная Пятница (III)

Почему святая Параскева Пятница на иконах в короне и почему она Пятница? Читайте в нашем материале.

Преподобный Иов Почаевский (1651)

Краткое житие святого Иова, ставшего монахом в 12 лет, слушайте на радио «Вера».

Преподобный Иов не раз в течение своей земной жизни защищал православную веру от влияния католиков. Рассказ об этом читайте в нашем материале.

Преподобный Феофил Киевский, Христа ради юродивый (1788–1853)

ИКОНА

Известность блаженного была столь велика, что почти никто в Киеве не принимал серьезных решений и не начинал важных дел без его совета и благословения. Не выдавали замуж и не женили детей, не посетив прежде кельи преподобного Феофила. А в келье этой всегда был беспорядок, ходил блаженный в грязной и ветхой одежде, странно и даже вызывающе вел себя в храме и в алтаре. Ездил он на бычке без упряжи, сидел спиной и читал на коленях Псалтирь, при этом всегда приезжал в нужное место. К нему шли толпы почитателей и любопытных, а он обличал их тайные и явные грехи. 

Родился преподобный в семье священника. Был крещен Фомой. Младенец не принимал материнского молока. Мать наслушалась суеверных соседок и так ожесточилась против ребенка, что приказала служанке утопить его в речке. Та дважды бросала его в воду, но Бог хранил дитя. Примирение Фомы с матерью произошло уже перед самой ее смертью, накануне которой ей являлись жуткие видения. Осознав в этом гнев Божий, она позвала Фому, чтобы попросить у него прощения. Юноша с радостью простил свою мать. На его руках она и скончалась.

Несколько добрых людей заботились о младенце, пока он не был отдан на воспитание в монастырь, где принял монашеский, а затем и священный сан и великую схиму с именем Феофил.

В течение жизни его несколько раз переводили из монастыря в монастырь. Хотя многие почитали иеросхимонаха Феофила еще при жизни как святого, было у него и много недоброжелателей. В основном они жаловались и наговаривали на блаженного церковному начальству, за что Феофила часто ругали.

Одевался старец очень неряшливо, внешности он вообще придавал малое значение, заботясь лишь о внутреннем устроении. Одежду он носил грязную и залатанную белыми нитками, часто испачканную тестом или сажей. Обувь его тоже была всегда изодранной. Случалось такое, что на одной ноге Феофила был сапог, а на другой красовался валенок. Голову он часто обвязывал грязным полотенцем. Никогда не снимал железный пояс с иконой Богоявления на нем (в память о том, как младенцем был спасен на воде).

Известны многочисленные чудеса и свидетельства прозорливости преподобного: он предсказал основание в Киеве трех обителей на местах, где еще ничего не было. Однажды он для голодных странников распалил костер без спичек (помолясь на небо) и сварил им кашу из травы и камушков. А когда разливали в миски, то каша не уменьшалась, пока он всех не накормил.

Часто принимая посетителей, он смешивал в миске разную еду: и кислое, и горькое, и сладкое: «Потому что и в жизни сладкое всегда бывает перемешано с горьким», — объяснял блаженный. Однако эта еда оказывалась вкусной.

В день своей кончины Феофил приказал очистить его келью от мусора, зажечь лампаду и свечи, покадить ладаном. На вопрос келейника, зачем все это, он ответил, что сегодня за ним явится Ангел смерти и его надо принять по-христиански. Потом лег на скамью, взял в руки крест и послал к начальнику пустыни сказать, чтобы ударили в колокола, так как Феофил скончался. Начальник побежал в келью, так как не поверил сказанному, но увидел, что Феофил уже лежал бездыханным, а вокруг разливалось благоухание.

3 февраля 2016 года Русской Церковью было благословлено общецерковное прославление преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого.

Святые мученики Терентий и Неонилла и чада их: Сарвил, Фот, Феодул, Иеракс, Нит, Вил и Евникия (249–251)

Семья святых исповедовала Христа и порицала идолопоклонство. За это язычники подвергли их страшным мучениям и пыткам, но не добились их отречения от истинной веры. Святые мученики были обезглавлены.

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Иоанн Виленский (1857 –1918)

Рассказ о священномученике Иоанне, всю жизнь прослужившем в одном храме села Трофимовского Пошехонского уезда, слушайте на радио «Вера».

Преподобномученик Геннадий Парфентьев, архимандрит (1864 –1919)

Читайте житие святого Геннадия в нашем материале.

Редакция «Фома»