Воскресенье, 12 июня 2022 года: что будет в храме?

Через пятьдесят дней после Воскресения Христова, в 2022 году — 12 июня, мы празднуем «день рождения» Православной Церкви. Поэтому праздник называется Пятидесятницей.

В воскресный день 12 июня Церковь чтит память преподобного Исаакия Далматского и священномученика Василия Смоленского. 12 июня мы обращаемся в молитве к вошедшим в собор Пензенским святым, в день памяти самого знаменитого в митрополии святителя Иннокентия.

Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — посещению храма. И начинаем мы воскресенье с участия в литургии. В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье — 12 июня.

Воскресенье, 12 июня 2022 года, Пятидесятница

В народе этот день называют праздником Святой Троицы, а по сути это праздник Сошествия Святого Духа на апостолов.

Именно через 50 дней после Воскресения Христова апостолы поняли, что Бог Один, но в Трех Лицах — Отец, Сын и Святой Дух. В тот день вместе с апостолами в Сионской горнице была Пресвятая Богородица. Они собрались, чтобы почтить древний иудейский праздник Пятидесятницы — вспомнить, как Бог даровал десять заповедей через Моисея. Произошло это на горе Синай как раз на пятидесятый день после Исхода из египетского рабства.

После Сошествия Святого Духа открылась возможность проповедовать на разных языках, и вскоре апостолы отправились по всему миру благовествовать о Воскресшем Спасителе. Именно поэтому Пятидесятница называется «днем рождения» нашей Церкви — одним из двунадесятых праздников, важнейших после Пасхи.

Подробнее о Святой Троице читайте в наших материалах:

• Троицы: так Бог один или три?

• Что общего у праздника Пятидесятницы в Ветхом и Новом Завете?

• «Троица» Рублева: самое известное и таинственное изображение Бога в иконописи

• Кто создал Церковь и как жили первые христиане?

Тропарь на День Святой Троицы

Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.

Перевод: Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрыми рыбаков, ниспослав им Духа Святого и через них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе!

Кондак на День Святой Троицы

Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.

Перевод: Когда сошел Всевышний и языки смешал, Он этим разделял народы; когда же огненные языки раздал, Он к единению всех призвал, и мы согласно славим Всесвятого Духа.

День памяти святых

Собор святых Пензенской митрополии

Двадцать святых, большинство из которых новомученики, вошли в состав собора Пензенских святых, празднование которого было установлено меньше двух лет назад. Дата празднования Собора Пензенских святых выбрана именно 12 июня, поскольку в этот день родился святитель Иннокентий Пензенский, память которого в XIX — начале ХХ веках ежегодно праздновалась в Пензе. Последнюю четверть ХХ века в этот день в Пензе отмечают День города.

Преподобный Исаакий Далматский (383)

Император Феодосий неоднократно приглашал святого в свой во дворец. В то же время преподобный всегда стремился помогать бедным: просящему милостыню он свою одежду.

Вокруг кельи Исаакия был основан монастырь, впоследствии названный Далмата монастырь, который считался древнейшим в Константинополе. Почувствовав приближение смерти, святой Исаакий созвал учеников, наставлял их в правой вере и выбрал среди них одного, по имени Далмат, которого назначил своим преемником.

Слушайте рассказы о святом, которому посвящен Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, на радио «Вера».

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Василий Смоленский (1869 — 12 июня 1942)

...Когда началась война, священник вернулся в село Холмец. Его уже заняли немцы, они позволили возобновить богослужения. Зимой 1942 село Холмец освободила Красная Армия. Протоиерея Василия арестовали за предательство и пособничество врагу.

Слушайте краткое житие священномученика Василия на радио «Вера».

Особенности богослужения

В праздник Святой Троицы воскресное богослужение продолжается дольше обычного. Что понять, почему так происходит, стоит остановиться подробнее на исключительных особенностях праздника Пятидесятницы. А разбор литургии мы продолжим в следующем выпуске.

Поскольку после литургии совершается Великая вечерня с пением стихир (песнопений, которые поются после коротких отрывков из псалмов). Великой вечерней завершается послепасхальный период, во время которого не совершали земные поклоны. Особенностью богослужения является то, что во время чтения этих молитв священник и все верующие в храме впервые после Воскресения Христова встают на колени.

По окончании Великой вечерни священник читает три коленопреклоненные молитвы:

— о Церкви,

— о спасении всех молящихся,

— об упокоении душ всех усопших.

Во время чтения этих молитв мы снова просим Бога о прощении грехов — в текстах молитв звучит призыв к покаянию.

На Троицу после Литургии читаются особые коленопреклоненные молитвы, познакомиться с которыми можно заранее в нашем материале:

Текст коленопреклоненных молитв

Традиции праздника

К сожалению, существует множество «обычаев», связанных с праздником Святой Троицы, которые в большинстве своем являются суевериями.

Традиция украшать храмы зеленью к Пятидесятнице сохранился до нашего времени. Понимать его как «пережиток язычества» неверно — у обычая есть несколько объяснений. Во-первых, зеленые листья берез напоминают о мамврийском дубе, под которым Господь в виде трех ангелов явился Аврааму. Во-вторых, в Ветхом Завете сказано, что Моисей получил 10 заповедей (иудейский праздник Пятидесятницы) весной, когда вся Синайская гора покрыта цветущими деревьями.

Чтение Евангелия:

Евангелие от Иоанна, глава 7, стихи 37 — 52, глава 8, стих 12

³⁷ В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. ³⁸ Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. ³⁹ Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. ⁴⁰ Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. ⁴¹ Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? ⁴² Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? ⁴³ Итак произошла о Нем распря в народе. ⁴⁴ Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. ⁴⁵ Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? ⁴⁶ Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. ⁴⁷ Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? ⁴⁸ Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? ⁴⁹ Но этот народ невежда в законе, проклят он. ⁵⁰ Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: ⁵¹ судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? ⁵² На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

¹ Иисус же пошел на гору Елеонскую. ² А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. ³ Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, ⁴ сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; ⁵ а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? ⁶ Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. ⁷ Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. ⁸ И опять, наклонившись низко, писал на земле. ⁹ Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. ¹⁰ Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? ¹¹ Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. ¹² Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Комментирует священник Павел Великанов

Комментирует священник Стефан Домусчи

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Апостольское чтение:

Деяния святых апостолов, глава 2, стихи 1 — 11

¹ При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. ² И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. ³ И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. ⁴ И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. ⁵ В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. ⁶ Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. ⁷ И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? ⁸ Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. ⁹ Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, ¹⁰ Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, ¹¹ критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

Комментирует священник Антоний Борисов

Комментирует священник Павел Великанов

Глубже всех тайну Святой Троицы сумел выразить иконописец, прославленный в лике преподобных, — Андрей Рублев. Его «Троица» является каноническим изображением нашей веры в Триединого Бога. Рассказ об открытии отечественного и мирового искусствоведения, а также происхождении и местах работы преподобного Андрея читайте в нашем материале.

 «Фома»