Воскресенье, 21 марта 2021 года: что будет в храме?

Мы продолжаем проект «Готовимся к воскресенью», чтобы помочь вам не просто «зайти в храм», но разобраться, что происходит в церкви именно в этот воскресный день, чему посвящено Евангельское чтение праздника «Торжество Православия».

Каждый христианин стремится в воскресение, завершающее первую строгую неделю Великого поста, посвятить Богу и Его делам, в первую очередь — посещению храма. В этот день мы откладываем все прочее, чтобы участвовать в литургии. А «Фома» старается помочь вам изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье — 21 марта.

Воскресенье, 21 марта 2021 года, Торжество Православия

Первое воскресенье Великого поста в Церкви называется Торжеством Православия. Праздник установлен в память о победе над ересью иконоборчества и о восстановлении иконопочитания в 787 году. Тогда сформулировали главный принцип отношения к иконе: «Честь, оказываемая иконе, воздается не самой иконе, а тому, кто на ней изображен».

Торжеством Православия Церковь вспоминает завершение полутора столетий иконоборчества — жестоких гонений на верующих, утверждавших возможность изображать Христа, Богородицу и святых, а также и молиться перед их образами.

В этот день вспоминается соборная победа Церкви не только над иконоборческой ересью, но и над другими ересями (ересь — учение, которое сознательно противостоит правильной вере и отрицает истину). Сам праздник Торжества Православия возник в 843 году — тогда его отмечали в первое великопостное воскресенье. С тех пор в Церкви сохраняется традиция праздновать Торжество Православия в начале Великого поста.

Подробнее о смысле праздника «Торжество Православия» читайте в наших материалах:

• Протоиерей Александр Степанов: итог личной жизни во Христе

• Зачем нужны догматы?

• АНАФЕМА — это церковное проклятие?

• Иконы или идолы: почему православные почитают святыни?

Тропарь

(Тропарём праздника является тропарь Нерукотворному образу Спаса)

Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий,/ просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже,/ волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест,/ да избавиши, яже создал еси, от работы вражия./ Тем благодарственно вопием Ти:// радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.

Перевод: Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благой, прося прощения согрешений наших, Христе Боже. Ибо добровольно благоволил Ты взойти плотию на Крест, чтобы избавить созданных Тобою от рабства врагу. Потому мы благодарно взываем Тебе: «Радостью Ты наполнил все, Спаситель наш, / пришедший спасти мир!»

Кондак

Неописанное Слово Отчее,/ из Тебе, Богородице, описася воплощаем,/ и оскверншийся образ в древнее вообразив,/ Божественною добротою смеси,/ но исповедающе спасение,// делом и словом сие воображаем.

Перевод: Неизобразимое Слово Отчее при воплощении от Тебя, Богородица, изобразилось, и осквернившийся образ в первоначальном виде воссоздав, с Божественною красотой соединило. И мы, исповедуя наше спасение, делом и словом его изображаем.

День памяти святых

Апостол от 70-ти Ерм, епископ Филиппопольский (I)

Не сразу он стал епископом в Филиппополе и мученически скончался. Грек Ерм был сначала богат, имел злоязычную жену и порочных сыновей, к которым не был достаточно строг, за что был наказан потерей богатства. Недоумевая о причинах постигшего его бедствия, Ерм был вразумлен об этом в ряде бывших ему видений. Именно они вместе с наставлениями составляют содержание его книги «Пастырь». Это апокалиптическое произведение имело такое влияние, что временно входило как составная часть в Библию, но не вошла в окончательный канон Священного Писания.

О римском гражданине Ерме упоминается апостолом Павлом в Послании к Римлянам: приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма (Рим.16:14).

Священномученик Феодорит Антиохийский (361–363)

Краткое житие святого священника, отказавшегося отдать властям сосуды для совершения Таинств, слушайте на радио «Вера».

Преподобномученик Дометий Персиянин (363)

Однажды в местность, где подвизался святой Дометий с учениками, прибыл, направляясь в поход на персов, император Юлиан Отступник. По его приказанию воины забросали камнями святого Дометия с учениками у пещеры во время молитвы.

В юности Дометий был обращен к вере христианином Уаром. Покинув Персию, он ушел в пограничный город Низибию (в Месопотамии), где принял Крещение в одном из монастырей и был пострижен в иноческий образ. Избегая зависти насельников монастыря, преподобный Дометий удалился в монастырь святых Сергия и Вакха в городе Феодосиополе под руководство архимандрита Нурвела, сурового аскета, который в течение 60 лет не вкушал вареной пищи, не ложился для сна, а отдыхал стоя, опираясь на свой жезл. В этом монастыре преподобный Дометий был посвящен в сан диакона, но когда архимандрит Нурвел решил поставить его во пресвитера, святой, считая себя недостойным, уединился на пустынной горе в Сирии, в пределах Кира. Там он жил под открытым небом, терпя долгое время зной и холод, а впоследствии стал жить в пещере вместе с двумя учениками. Постепенно молва о нем распространилась и к нему стали приходить местные жители за исцелениями и помощью. Многих язычников Дометий привел к вере во Христа.

Преподобный Феофилакт Никомидийский (842–845)

Краткое житие епископа-исповедника слушайте на радио «Вера».

Преподобный Лазарь Муромский, или Мурманский (1391)

Краткое житие игумена Муромского слушайте на радио «Вера».

Преподобный Афанасий (XV) Муромский

Святой подвизался в обители преподобного Лазаря, наравне с которым он почитается как «преподобный чудотворец». К сожалению, не сохранилось сведений о его богоугодной жизни. После кончины тело преподобного Афанасия было положено в особой часовне и здесь же хранятся его вериги – памятник его подвигов.

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Иоанн Знаменский (8 марта 1868 — 21 марта 1923)

Иван Васильевич родился в селе Владыкино Санкт-Петербургской губернии в семье священника. В 1882 году он окончил Белозерское духовное училище, с 1887 году служил псаломщиком. В 1903 году был рукоположен во священника ко храму в селе Георгиевка Туркестанской епархии и назначен законоучителем церковноприходской школы.

Священник Иоанн Знаменский был расстрелян безбожниками-большевиками в 1923 году в городе Талды-Кургане и погребен в безвестной могиле.

Мученик Владимир Ушков (1885 — 1942)

Краткое житие многодетного отца, инвалида войны и церковного старосты Владимира слушайте на радио «Вера».

Икона Божией Матери:

«Знамение» Курская-Коренная (1898)

Краткую историю древнейшей иконы на Руси и чудесном спасении от бомбы юных безбожников, слушайте на радио «Вера».

Кипрская (Стромынская)

(переходящее празднование в 1-ю Неделю Великого поста)

Список Кипрской иконы Божией Матери стал благословением преподобного Сергия Радонежского при основании не сохранившегося до наших дней Стромынского монастыря. С 1841 года являет свою чудотворную силу икона, находящаяся в Успенской церкви села Стромынь в 65 километрах к северо-востоку от Москвы. По указанию властей в советское время церковь закрыли и из нее вывозили иконы, облачение, священные книги, утварь. Главную святыню храма укрыли у себя местные прихожане — Мартынова Евдокия Николаевна и Юдкина Анна Семёновна.

Особенности богослужения

В воскресные дни Четыредесятницы совершается литургия святителя Василия Великого, которая бывает всего лишь десять раз в году (семь из них во время Великого поста). В первую неделю Великого поста к ней присоединяется чин Торжества Православия — особенная служба с чтением Апостола и Евангелия, молитвами, пением тропарей, составленная в IX—Х веках. Это особый молебен, во время которого провозглашается торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и утверждается истинное прославление Бога, согласно учению Церкви.

Подробнее о литургии Василия Великого и самом святом

Первая неделя Великого поста, посвященная внутреннему сосредоточению и покаянию, завершается. Для многих христиан первое воскресенье поста является наиболее реальной возможностью причаститься. Готовясь к исповеди, стоит учитывать, что многие разделяют ваше желание и тоже собираются приступить к Таинству. Поэтому лучше заранее уточнить в расписании богослужений или у священника вашего храма удобное время для исповеди и прийти вовремя — часто Великим постом исповедь начинается еще до начала богослужения.

Чтение Евангелия:

Евангелие от Иоанна, глава 1, стихи 43 — 51

⁴³ На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. ⁴⁴ Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. ⁴⁵ Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. ⁴⁶ Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. ⁴⁷ Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. ⁴⁸ Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. ⁴⁹ Нафанаил отвечал Ему: Раввѝ! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. ⁵⁰ Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: "Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего". ⁵¹ И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Комментирует священник Павел (Великанов)

Апостольское чтение:

Послание святого апостола Павла к Евреям, глава 11, стихи 24 — 26, 32 —

39 — глава 12, стих 2

²⁴ Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, ²⁵ и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, ²⁶ и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

³² И что еще скажу? Ибо не достанет мне времени, если я буду повествовать о Гедеоне, Бараке, Самсоне, Иеффае и Давиде и Самуиле и о пророках, ³³ которые чрез веру покорили царства, творили правду, достигли обещаний, заградили уста львов, ³⁴ угасили силу огня, избежали острия меча, приведены были в силу от немощи, стали крепкими на войне, отразили полки чужих. ³⁵ Были женщины, получившие мертвых своих воскресшими. Другие же были замучены, отказавшись от освобождения, чтобы достигнуть лучшего воскресения. ³⁶ Иные же испытали поругания и побои, а также узы и заключение, ³⁷ были побиты камнями, подвергнуты пытке, перепилены, умерли от меча, провели жизнь в скитаниях в овечьих шкурах, в козьих кожах, терпя недостатки, тесноту, страдания: ³⁸ те, которых мир не был достоин, блуждали по пустыням, по горам, по пещерам и отверстиям земли. ³⁹ И все они, получив доброе свидетельство чрез веру, не вошли в обладание того, что было обещано,

² взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

Комментарий на радио «Вера»

В ХХI веке есть уникальная возможность вчитываться и вникать в тексты богослужений Великого поста и комментарии к ним в любое удобное время. Так мы разделим знание наших верующих предков о том, что все 7 седмиц (недель), готовящих к Пасхе, связаны между собой и помогают духовному восхождению каждого, кто решился идти навстречу Воскресшему Христу.

ФОМА