Толкование Апостола с митр. Антонием (Паканичем). Воскресенье. 14 апреля.

В сегодняшнем Апостольском чтении мы слышим поучение о том, что такое клятва. При чем, Первоверховный апостол различает понятия «клятва Божия» и «клятва человеческая».

Евр. 6:13-20 Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. И так Авраам, долготерпев, получил обещанное. Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их. Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

https://www.youtube.com/watch?v=hq2pp9A7r7k