В сегодняшнем Апостольском отрывке повествуется о том, как произошла первая распря между апостолами Господа нашего Иисуса Христа и иудейскими священнослужителями.
|
Сегодняшнее Евангельское чтение повествует нам о том, как в беседе с Никодимом, одним из начальников иудейских и Своим тайным учеником, Господь наш Иисус Христос открывает главную цель Своего пришествия в мир.
|
В сегодняшнем Апостольском чтении мы слышали фрагмент одного из первых обращений святого Первоверховного апостола Петра к иудеям. В этом обращении апостол убеждает своих сограждан и сонаследников Божественных обетований не противиться воле Божией.
|
В сегодняшнем Евангелии мы слышим рассказ о том, как Господь наш Иисус Христос был приглашен на брак в Кану Галилейскую. Во время этого брака Христос совершает Свое первое чудо, описанное в Евангелии – превращает воду в вино. Почему Господь совершает это чудо и как оно было впоследствии воспринято человеческим родом?
|
Евангелие второго воскресенья после Пасхи посвящено воспоминанию двух явлений Воскресшего Христа Спасителя святым апостолам: первое из них произошло в сам день Воскресения Христова, при чем, при этом явлении среди апостолов не было святого апостола Фомы, а второе – спустя неделю.
|
Уставное Евангелие Светлой Субботы повествует нам о том, как однажды между учениками святого Иоанна Крестителя и последователями Господа нашего Иисуса Христа, возник спор. Спор был вызван тем, что ученики Иоанна негодовали: почему у Христа количество последователей растет, в то время как количество учеников Иоанна, который крестил Христа, а значит, по представлениям самих учеников Иоанновых, выше Христа, сокращается?
|
УВЕРЕНИЕ АПОСТОЛА ФОМЫ. АНТИПАСХА.
Воскресенье, следующее после Светлой Пасхи в церковном календаре называется Антипасха, Фомина неделя. Название Антипасха означает “вместо Пасхи”: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику. С древних времен окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, как обновление Пасхи. |
|