Сайт прихода во имя свв. Косьмы и Дамиана при ОКБ 1

Христос Воскрес! Именно этим радостным событием заканчивается Евангелие от Матфея. Вместе с отцом Олегом мы завершаем чтение первого Евангельского повествования. Цикл лекций был представлен Библейским порталом Экзегет.ру.

«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб» (Мф. 28:1). Эти слова очень символичны: «по прошествии субботы, на рассвете первого дня недели». Ветхозаветная суббота как будто уходит в прошлое, и в первый день недели (в нашем христианском понимании это воскресный день, а в библейском тексте это день, когда Бог создал небо и землю) мир как бы творится заново воскресением Господа нашего Иисуса Христа. И мы видим, ко гробу Христа пришли Мария Магдалина и другая Мария. Они хотели посмотреть могилу, потому что погребение Христа было поспешным. Спаситель умирает на кресте в пятницу. Приближалась богослужебная суббота, которая начиналась в пятницу с заходом солнца. Поэтому без омовения и без натирания миром и другими благовониями, тело Иисуса положили во гроб, обвив плащаницей. И теперь жены-мироносицы спешат ко гробу. Они идут с благоухающим миром, как жены-мироносицы, чтобы помазать Христа. Хотя, конечно, все свидетельствовало против этого действия. Кто отвалит им камень от гроба? Как они смогут уговорить охрану? Как могут они нарушить печать, которая поставлена на входе во гроб? Никто не имеет права отваливать камень. Однако женщины не задаются этими вопросами, в отличие от слишком рассудочных мужчин, апостолов, которые в это время «страха ради иудейского» заперлись в Сионской горнице. Жен-мироносиц сердце влечет к тому месту, где во гробе, как они думали, лежит Христос, Господь наш. Но Он уже воскрес.

«И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; (Мф. 28:2)

Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; (Мф. 28:3)

Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые» (Мф. 28:4). Римские стражники, охранявшие гроб, в котором лежало тело Иисуса, побросали свои копья и разбежались. Здесь мы видим их в состоянии некоего оцепенения.

«Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого» (Мф. 28:5). Здесь мы видим жен-мироносиц уже рядом местом Воскресения Христова.

«Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, (Мф. 28:6)

И пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам» (Мф. 28:7). Ангел поручает женам-мироносицам очень ответственный апостолат, очень ответственную миссию. Они должны будут засвидетельствовать самим ученикам Спасителя о чуде Его Воскресения.

«И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его» (Мф. 28:8). То есть для самих учеников, которые «страха ради иудейского» заперлись в Сионской горнице, жены-мироносицы становятся апостолами, чтобы принести им весть о воскресшем Христе. Какое значение имело Воскресение Христово с точки зрения православного библейского учения о спасении? В Новом Завете неоднократно говорится, что Воскресение Христово есть источник нашего оправдания, что мы оправдываемся Воскресением Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В чем заключается смысл этих слов? Когда Христос умер на кресте, с этого момента его враги и друзья стали ожидать, примет ли Бог Отец эту жертву или нет. И когда на третий день Бог-Отец воскресил своего Сына, сам Сын силой ипостасного Божества восстал из гроба благодатью Духа Святаго — это было свидетельство того, что жертва за наши грехи и преступления принята Богом. Вот почему мы оправдываемся Христовым Воскресением. Он умер и воскрес «нас ради человек и нашего ради спасения». Апостол Павел говорил со всей категоричностью, что если Христос не воскрес, то вера наша тщетна, и мы еще во грехах своих. Но Он воскрес. Это значит, что дело нашего искупления совершено, и мы оправдываемся Воскресением Иисуса Христа. И жены-мироносицы становятся свидетелями чуда Воскресения, и они несут эту весть о воскресшем Спасителе самим ученикам Иисуса Христа, становясь для них апостолами. Слово «апостол» означает «посланник», и здесь ангел прямо посылает этих женщин, чтобы они шли и засвидетельствовали ученикам Иисуса Христа чудо его Воскресения. Но далее мы видим, что уже и Христос поручает им нести это свидетельство апостолам.

«Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. (Мф. 28:9)

Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Мф. 28:10). С одной стороны, ангел Божий призывает жен-мироносиц нести эту весть апостолам. С другой стороны, уже сам воскресший Христос поручает им совершать этот апостолат, свидетельство о чуде его Воскресения ученикам. И то, что Христос призывает к радости и говорит «не бойтесь» – это и есть торжество, победа жизни над смертью, когда Христос «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». И главный враг всего рода человеческого – смерть, умерщвлена смертью Христовой.

«Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем» (Мф. 28:11). После того, как эти воины пришли в себя после некого оцепенения, они поспешили в Иерусалим.

«И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, (Мф. 28:12)

И сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; (Мф. 28:13)

И, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим» (Мф. 28:14). Здесь налицо явное лжесвидетельство. Как стражники могли свидетельствовать о том, чего не видели? Они должны были сказать, что спали. Однако, в их словах есть твердая убежденность, в том, что тело Иисуса Христа выкрали Его ученики. Как человек вообще может с уверенностью заявить о том, что происходило, когда он спал? И молва об этом лжесвидетельстве распространялась среди иудеев вплоть до настоящего времени. Мы читаем об этом далее:

«Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня. (Мф. 28:15)

Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус» (Мф. 28:16). Этот текст читается во время Таинства Святого Крещения.

«И, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. (Мф. 28:17)

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. (Мф. 28:18)

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Мф. 28:19)

Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:20).

Чудо Христова Воскресения изменило историю этого мира. Мы знаем, что есть Гроб Господень в Иерусалиме, но мы знаем также, что в Медине есть место захоронения основателя ислама – Мухаммеда. Там покоятся его останки. Мы знаем, что на Красной позади в Москве есть Мавзолей, где захоронено тело Владимира Ульянова (Ленина). Мы знаем, что в Лондоне есть могила Карла Маркса, а в Ясной поляне – графа Льва Николаевича Толстого. Все эти люди нашли упокоение в земле. Их останки продолжают там находиться. Основатели мировых религий, культурных, общественно значимых политических движений покоятся во прахе. Есть только один гроб, который пуст. Это Гроб Господень в Иерусалиме. Своей пустотою он свидетельствует о том, что смерть не могла удержать в своих цепких объятиях того, Кто сам является источником жизни. О Нем, о Христе, Боге нашем, сказано в Священном Писании: «Мы им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28). Действительно, каждый человек – это существо, бытие которого обусловлено внешними условиями. Убери кислород, воду, и существование человека прекратится. Бог же есть сущий. Что значит «сущий»? Самодостаточный. Он сам есть причина любого иного бытия по отношению к Нему. И Бог, который является источником жизни, Жизнодавец, есть тот, кто воскрес из мертвых, и нам через Свое Воскресение дарует оправдание от власти греха, дьявола и от власти страха смерти, делая нас свободными. Как позже напишет апостол Павел: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживают» (1Кор. 15:22).

Итак, дорогие друзья, сегодня мы завершили цикл наших бесед на Евангелие от Матфея. И я благодарю вас за ту молитвенную поддержку, которую я всегда ощущал, когда работал над эти циклом. Спаси вас всех Христос! До следующих встреч на библейском портале «Экзегет».

https://ekzeget.ru/mediateka/detail-evangelie-ot-matfea-glava-28-protoierej-oleg-stenaev/