Неделя жен-мироносиц, воскресенье, 19 мая 2024 года: что будет в храме?

В третье воскресенье по Пасхе Церковь празднует память святых жен-мироносиц, первыми узнавших о воскресении Спасителя. К ним относят несколько благочестивых женщин, упоминаемых в Евангелии: Марию Магдалину, Марию Иаковлеву, Саломию, Иоанну, Сусанну, сестер Марфу и Марию. Некоторые называют этот праздник «православным женским днем», но это не совсем так: вместе с мироносицами Церковь почитает тайных учеников Спасителя — Никодима и Иосифа Аримафейского. Переходящее празднование в Неделю жен-мироносиц совершается грузинской царице — благоверной Тамаре. Также 19 мая 2024 года Церковь почитает праведного Иова Многострадального, преподобных Михея Радонежского и Иова Почаевского, мучеников Варвара воина, Вакха, Каллимаха и Дионисия и мученика Варвара Луканского, бывшего разбойника.

Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.

Мы продолжаем проект «Готовимся к богослужению», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из Священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в неделю жен-мироносиц — 19 мая.

Воскресенье, 19 мая 2024 года, Неделя жен-мироносиц

В этот воскресный день Церковь прославляет женщин, пришедших ко гробу Спасителя, чтобы помазать Его Тело благовонными маслами (миром). Они не успели это сделать при погребении Христа в пятницу, накануне иудейской пасхи. Ими движет любовь, они идут, хотя и знают про приваленный ко гробу тяжелый камень и стражу, поставленную стеречь гроб от учеников Спасителя. Там они становятся первыми свидетельницами факта воскресения: камень отвален, стражи нет, нет и Тела Христа. Жены-мироносицы не видели, как именно произошло воскресение — этого никто не видел. Но им первым открылось произошедшее чудо: явились ангелы, рассказавшие о нем, а Марии Магдалине явился Сам Воскресший Спаситель.

ПОДРОБНЕЕ О ЖЕНАХ-МИРОНОСИЦАХ ЧИТАЙТЕ В НАШИХ МАТЕРИАЛАХ:

• Главное о женах-мироносицах
• Жены-мироносицы как идеал святости
• Кем были жены-мироносицы?
• Православный женский день
• Прославление жен-мироносиц — вызов патриархальности

Особенности православного богослужения

В Неделю жен-мироносиц возобновляется пение канона Пасхи во время утрени — части всенощного бдения накануне воскресного дня. Во время этого богослужения после «Бог Господь» поются три тропаря, которые мы уже слышали на страстной седмице, накануне Великой Субботы: воскресный «Егда снизшел еси к смерти», «Мироносицам-женам» и «Благообразный Иосиф».

Тропарь Недели жен-мироносиц, глас 2

Мироносицам женам при гробе представ Ангел, вопияше:/ мира мертвым суть прилична,/ Христос же истления явися чуждь./ Но возопийте: воскресе Господь,// подаяй мирови велию милость.

Перевод: Женам-мироносицам представ у гробницы, Ангел восклицал: «Миро приличествует мертвым, Христос же явился тлению неподвластным; лучше возгласите: воскрес Господь, дарующий миру великую милость!»

Другой тропарь Недели жен-мироносиц, глас 2

Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое ,/ плащаницею чистою обвив, и благоуханьми/ во гробе нове, закрыв, положи;/ но тридневен воскресл еси, Господи,// подаяй мирови велию милость.

Перевод: Благородный Иосиф, с древа сняв пречистое тело Твое, чистым полотном обвив и помазав благовониями, в гробнице новой положил. Но в третий день воскрес Ты, Господи, даруя миру великую милость.

Кондак Недели жен-мироносиц, глас 2

Радоватися мироносицам повелел еси,/ плач праматере Евы утолил еси/ Воскресением Твоим, Христе Боже,/ апостолом же Твоим проповедати повелел еси:// Спас воскресе от гроба.

Перевод: «Радуйтесь», — мироносицам возгласив, плач праматери Евы прекратил Ты воскресением Твоим, Христе Боже; апостолам же Твоим повелел провозглашать: «Спаситель воскрес из гроба!»

Величание

Величаем вас, святыя мироносицы, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

Тропарь воскресный, глас 2

Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный, / тогда ад умертвил еси блистанием Божества: / егда же и умершия от преисподних воскресил еси, / вся силы небесныя взываху: // Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе.

Перевод: Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, все Силы Небесные взывали: «Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!»

В Неделю жен-мироносиц возобновляется пение пасхальных стихир, которых не было на Фоминой неделе. Они будут звучать в храмах до отдания праздника Пасхи — 12 июня по новому стилю.

Чтение Евангелия

Евангелие от Марка, глава 15, стих 43 — глава 16, стих 8

⁴³ пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. ⁴⁴ Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? ⁴⁵ И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.

⁴⁶ Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. ⁴⁷ Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

¹ По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. ² И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, ³ и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? ⁴ И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. ⁵ И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.

⁶ Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. ⁷ Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.

⁸ И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Апостольское чтение

Деяния святых апостолов, глава 6, стихи 1–7

¹ В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. ² Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. ³ Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу; ⁴ а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.

⁵ И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; ⁶ их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.

⁷ И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.

Комментирует священник Стефан (Домусчи)

День памяти святых

Праведный Иов Многострадальный (около 2000 — 1500 лет до Рождества Христова)

• Иов Многострадальный: коротко о главном

• Место Иова в Библии

• За что Бог наказывал праведника?

Мученики Варвар воин, Вакх, Каллимах и Дионисий (около 362)

Слушайте житие царского телохранителя на радио «Вера».

Мученик Варвар Луканский, бывший разбойник

Он дал обет Богу не подниматься от земли, пока не будут прощены его грехи, и поэтому передвигался на четвереньках. Историю покаяния разбойника слушайте на радио «Вера».

Благоверная Тамара, царица Грузинская (1184–1213)

Краткий рассказ о самой известной грузинской царице читайте в нашем материале.

Преподобный Михей Радонежский (1385)

Преподобный Иов Почаевский, игумен (1651)

Рассказ о святом, в 10-летнем возрасте пришедшем в монастырь, слушайте на радио «Вера».

Святитель Феофан Затворник так писал о соотношении жизненного пути жен-мироносиц и учеников Спасителя:

«Мироносицы и апостолы — образ двух сторон нашей жизни: чувства и рассуждения. Без чувства — жизнь не жизнь; без рассуждения — жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого дает. Надо сочетать то и другое. Чувство пусть идет вперед и возбуждает; рассуждение же пусть определяет время, место, способ, вообще бытовой строй того, что делать намекает сердце. Внутри сердце идет вперед, а на практике — рассуждение. Когда же чувства станут обученными в рассуждении добра и зла, тогда, может быть, можно будет положиться и на одно сердце; как из живого дерева сами собою идут отростки, цветы и плоды, так и из сердца начинает тогда возникать только добро, разумно влагающееся в течение жизни нашей».

 «Фома»